crime contre l' humanité

sam telam a écrit:http://www.lemonde.fr/sciences-et-environnement/article/2008/06/25/un-climatologue-de-la-nasa-accuse-les-petroliers-de-crime-contre-l-humanite_1062472_3244.html#ens_id=853716

Mise en œuvre [modifier]


Comment agir concrètement?
La simplicité volontaire est une des composantes de la décroissance
mais se situe avant tout dans le cadre de l'initiative individuelle et
non des mesures collectives prises par la puissance publique.
L'individu tâchera de penser sa consommation dans son ensemble(I). Il notera que la consom'action est un pouvoir direct(II). Menée à son terme, cette réflexion lui permet d'agir pour ses convictions (II).

I - Appréhender globalement la consommation [modifier]


La mise en œuvre est quotidienne, elle impose une prise de recul.
Cette prise de recul amène à repenser son travail, son alimentation,
son habitat, sa santé, ses déplacements, ses vacances, ses loisirs, ses
relations sociales, ses drogues...
La simplicité volontaire est accessible à tous, il suffit de réfléchir aux conséquences de sa consommation. En somme, la simplicité volontaire se résume à une consom'action.
Les conséquences doivent être appréhendées de manière globale : quel a été le coût de la fabrication (pour la planète, pour les droits de l'homme),
quel est l'intérêt pour moi (santé, socialisation), à quel point cela
me rend-il dépendant de l'argent (devrais-je travailler plus? avoir
moins de loisirs?), ai-je fondamentalement besoin de ce bien/service?
En répondant à ces quelques questions, l'individu prend du recul sur
sa consommation et augmente ses exigences quant aux produits. En
consomm'agissant, les vendeurs de biens et services doivent s'ajuster.
Le rapport dominant/dominé est clarifié. L'offre doit dépendre de ce
dont le client a fondamentalement besoin et non de la notion de valeur ajoutée.

II - Une problématique moderne : se réapproprier le pouvoir politique [modifier]


La simplicité volontaire est un modus vivendi développé dans des société post-industrielle, pour la plupart occidentales à démocratie représentative. Ces sociétés vivent actuellement une crise importante de système (fortes abstentions,
développement des extrêmes contestant les classes politiques au
pouvoir). L'individu a le sentiment que le pouvoir lui échappe,
d'autant plus pour les citoyens de l'Union européenne.
Ici, la mise en œuvre permet une action directe du citoyen sur son cadre de vie et l'espace public.
Par exemple : Une voiture a un coût sur l'individu (entretien,
assurance, carburant) et sur la société (environnement pollué,
accidents, infrastructures). Si l'individu rapproche son domicile de
son travail (ou le travail de son domicile) ainsi que les autres pôles
de sa vie : épicerie, activités culturelles, accès aux transports en
commun alors, l'individu réduit son besoin d'argent pour le poste
"voiture". Il diminue ainsi sa dépendance à l'argent, volontairement.
L'individu est donc dans une logique de simplicité volontaire.

III - La simplicité volontaire : potentiellement politique [modifier]


L'argent économisé (voir supra) peut également être utilisé pour agir :
En reprenant l'exemple typique de la voiture, l'argent économisé
peut être réinvesti dans un vélo électrique, des billets de trains ou
la location de véhicules quand cela est indispensable. Et ainsi avoir
les mêmes avantages qu'avec la possession personnelle d'un véhicule de
tourisme.
Par conséquent, l'individu gagne en indépendance sur des sociétés
pétrolières pour lesquelles les droits de l'homme (voir la question
birmane, irakienne et plus généralement des États-rentiers) ou
l'écologie (marées noires, dégazages, effet de serre) ne sont pas des
priorités dans leur mode de fonctionnement.
En réduisant ses besoins en argent, l'individu est également plus à
même de se libérer du temps. Ce temps peut notamment être consacré à
l'action politique : information, proposition, réflexion.
La simplicité volontaire est donc une logique d'économies, d'écologie, de bien-être et de politique active